內門紫竹寺每年農曆二月十九佛祖誕辰日、六月十九佛祖得道日、九月十九佛祖出家日，來自南北各地的香客，絡繹不絕，尤其以二月十九日佛祖誕辰最為盛大熱鬧，這一段香期人山人海。
擁有300多年歷史的紫竹寺，歷經5度重修，寺宇規模宏大，每年舉行3次的祭典。
多達40個民俗陣頭引人入勝，取材自水滸傳的宋江陣，身手矯健勁頭十足，再加上車鼓陣、牛犁陣、七響陣、桃花過渡、南管、北管、太平歌清唱、舞龍、舞獅及國術表演, 聞名全國。
祡竹寺前就被二個分別提著「普濟群生」和「紫竹春生」的二塊巨石，這二個價值上百萬的巨石，是遠從花蓮來的信徒所捐贈。
左:「普濟群生」
右:「紫竹春生」
義民堂
漢人進入羅漢內門墾殖，是在鄭成功據台(西元一六六一年)以後，當時的移民習慣，大都將家中原供奉的神像或香灰，隨同攜帶來台，一方面聊慰鄉思，並克服對渡海路途險惡的心理畏懼，另一方面家鄉神明也成為遊子在海外創業時的精神支柱。
郭家四兄弟渡海移居內門時，從家鄉奉迎三尊觀音菩蕯神像同來，先在當時內門漢人開墾最興盛的中埔番子路一帶落腳, 郭元興將觀音佛祖安奉在家中廳堂內，早晚燒香祭拜，雍正十年，某天清晨燒香時，香爐竟然不見了，遍尋不著。幾天後，才在今內門紫竹寺寺址的石榴樹三叉枝上發現，令人詑異的是，爐內依舊香煙裊裊，香火未熄。經郭元興請回後，香爐再次不翼而飛，又再次在寺址的石榴樹三叉枝上發現，如此一而再，再而三的發生，這個神奇的現象，終於引起庄民注意，大家議論紛紛，最後由當時分駐羅漢內門的台灣縣丞葉文炳提議請示神意：以石榴樹處為香火地，郭氏獻佛，庄民共同建寺。庄民聞悉，熱烈響應，依據台灣縣志記載，殿宇工程在隔年的雍正十一年(西元一七三三年)就完成。
觀音佛祖原本只是郭氏家族的保護神，因「飛爐」神蹟顯赫而由庄民共同出資建寺，更因神威遠播，南北信徒慕名前來參拜者日眾，內門紫竹寺已成為全省最具歷史與規模的「觀音媽廟」。
門入口牆壁-右虎
門入口牆壁-左龍
大門石鼓
內門紫竹寺是內門鄉當地重要的信仰中心，也是內門八景之一，在乾隆7年水師提督吳必達 路過此地時，入寺膜拜，並且賜予「紫竹春生」匾額而稱之。
內門紫竹寺觀音佛祖祖厝(郭家祖厝)
「內門鄉紫竹寺」主神觀音佛祖，清康熙三十五年時，隨郭元興先生渡海來台。
神蹟顯赫、有求必應，因此香火鼎盛，遊客絡繹不絕，延續二、三百年。
「紫竹寺」四周設有香客大樓、公園等設施，環境綠意盎然，景色宜人。
原料是土豆(花生)+麥芽糖
土豆糖已一百叁幾年歷史，在廟會時出現。
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