關子嶺溫泉風景區
位於白河鎮東側，四周有枕頭山、虎頭山等群峰環抱，環山風景點以關子嶺鹼性溫泉為起點，沿途有紅葉公園、水火同源等休憩玩賞地點。
關子嶺腹地廣大，夾處於丘陵和群山之間，溫泉資源發源自內灣的白水溪匯入溫泉谷。
關子嶺溫泉與北投、陽明山、四重溪溫泉，並列台灣4大溫泉區，溫泉泉質相當特殊，為全台灣唯一的「泥質溫泉」，屬鹼性碳酸溫泉，泉水濃濁含有硫磺成分，具滑膩感，溫度約略在75度之間，泉水可浴不可飲，浸泡後全身舒暢。
交通資訊： 開車
*從國道三號南二高白河交流道下，向東接172線即可達
*經中山高速公路，下新營(北上)或水上(南下)交流道，向東接台1線，再轉東172線
*火車:新營火車站下車,再轉搭新營客運往關子嶺。
*客運:搭乘新營客運(新營)→關子嶺。
嘉義的嘉義客運、新營的新營客運，均有直達關子嶺的般車，平均 30~60分一班。
在白河或新營搭新營客運往南寮的班車，可分別在大仙寺、碧雲寺及水火同源等下車。
碧雲寺
清乾隆五十七年（西元一七九二年），一名叫李應祥的文士自大陸來台，起初在阿公店（現岡山鎮）居住，三個月後登上火山大仙岩，於嘉慶元年（西元一七九六年）為尋晚年隱修之所，而攀山涉水，由於李應祥善於勘輿，發現在枕頭山南腰“半壁吊燈火”傳為麒麟穴，於是披荊斬棘，自大仙寺內迎回觀音聖像坐鎮於此，隱遁修行，即為今天碧雲寺的開山起源。
碧雲寺真正興建廟宇，是當時附近的八位儒生，因仰慕李應祥學養品德，而與一書僮前往拜師苦讀，嘉慶十一年（西元一八0六年）前往福州趕考，連書僮九人皆應試登科，九人感佩觀音靈佑，於是合資大銀千兩，購買當時他們師徒所開墾的田地，捐作寺產，並興建寺廟，稱為碧雲寺，這座寺又稱為“新岩”，大仙寺則為“舊岩”
碧雲寺在同治八年至民前八年，曾陸續修建數次，民前七年又因大地震毀損一次，但寺方因故無人管理沒有修建，經過信徒爭取，才在民國三十八年重建，蔣介石先生曾親臨獻香，並賜匾額“凌宵寶殿”。
水火同源又名「水火洞」，名列台灣七景之一和台南縣八景之一，被視為台南縣的觀光櫥窗，聞名遐邇。水火同源位於碧雲寺東南方公里處，依自然定律而言，水火本不相容，然而，此地地質構造特殊，崖壁間有天然氣冒出，經點然後火焰永不熄滅，而崖壁縫隙中同時又有泉水湧出，形成「水中有火，火中有水」的水火同源特殊天然景觀。據聞此景有一神話傳說，於遠古時代，火龍與水虎因意見不合起爭執，搏鬥一爭勝負，卻導致兩敗俱傷，最後「火龍化為火，水虎化為泉」，而成為今日水火同源異象。
白河水庫兼具防洪、給水、觀光功能,雖因集水區山坡地過度開發,導致水庫淤積嚴重,防洪灌溉功能大不如前,但水庫中林木蒼翠,風光宜人,綠草如茵,仍是郊遊烤肉的好去處。
就因泥沙淤積,白河水庫除了汪洋浩渺的碧波之外,還兼具沙洲多變的景致,水域的東南側,滋生許多芒草,銀白閃亮的芒花,迎風飄搖,時而有白鷺鷥飛翔、棲息其間,若不太講究鳥種,這裡可是不錯的賞鳥地點。
白河水庫是由國人自行建造，於民國五十四年才完工啟用，跟珊瑚潭一樣，是集灌溉、飲用水．工業用水及觀光多目標水庫。
白河水庫位於忱頭山北側，緊鄰關子嶺風景區，不過當初興建水庫的主要目地，是為了解決白河平原南部及東山一帶的水荒，白河地區的雨量本來就不多，又過度集中於夏季的七至九月，致使冬春枯水期間，本地區許多農田淪為看天田，一期稻作無法插秧播種。
大壩工程於五十年初動工，歷時三年七個月，於五十四年六月完工白河水庫是一中型水庫，總蓄水量為二五0九立方公尺，大壩為土壩結構，壩寬十二公尺，壩高一一二、五公尺。
白河水庫有開放觀光，入口在關子嶺公路仙草埔前站，左轉往白水溪教會的怕油路，約八百公尺左轉入水庫管理站，只要三十元清潔費就可入內參觀遊玩，不過目前觀光休閒設施仍然不足。
白河水庫周邊山坡地是一片青翠林木，水氣氤氳的湖面映著無邊綠意，彷彿一幅意境悠遠的潑墨畫。水庫潭面面積170公頃，中央兩座小島的高度都在160公尺以下，隨著水位升降忽隱忽現，水位低時可划船登上小島，彷彿一處遺世獨立的世外桃源。
